<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><!-- generator="kowsarblog/6.7.8-stable" -->
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom">
	<channel>
		<title>دیار معشوق</title>
		<link>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/</link>
		<atom:link rel="self" type="application/rss+xml" href="https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2" />
		<description></description>
		<language>fa-IR</language>
		<docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
		<admin:generatorAgent rdf:resource="http://b2evolution.net/?v=6.7.8-stable"/>
		<ttl>60</ttl>
				<item>
			<title>توصیه امام زمان(عج) به سید رشتی. . .</title>
			<link>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/توصیه-امام-زمان-عج-به-سید-رشتی</link>
			<pubDate>14:41:00 +0330 چهارشنبه، 27 دی 1396</pubDate>			<dc:creator>حدیث قدریجان</dc:creator>
			<category domain="main">آداب زیارت</category>			<guid isPermaLink="false">583545@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;آن گاه دستش را بر زانویم نهاد و فرمود: «شما چرا نافله نمی خوانید؟ نافله، نافله، نافله. شما چرا عاشورا نمی خوانید؟ عاشورا، عاشورا، عاشورا. شما چرا جامعه نمی خوانید؟ جامعه، جامعه، جامعه.»&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 8pt;&quot;&gt;مفاتیح الجنان-مقدمه زیارت جامعه کبیره&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/توصیه-امام-زمان-عج-به-سید-رشتی&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 10pt;">آن گاه دستش را بر زانویم نهاد و فرمود: «شما چرا نافله نمی خوانید؟ نافله، نافله، نافله. شما چرا عاشورا نمی خوانید؟ عاشورا، عاشورا، عاشورا. شما چرا جامعه نمی خوانید؟ جامعه، جامعه، جامعه.»</span></p>
<p><span style="font-size: 8pt;">مفاتیح الجنان-مقدمه زیارت جامعه کبیره</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/توصیه-امام-زمان-عج-به-سید-رشتی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/توصیه-امام-زمان-عج-به-سید-رشتی#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=583545</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>چله زیارت عاشورای امام حسین (ع)برای دست یابی به حاجت‌های بسیار بزرگ و نشدنی. . .</title>
			<link>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/چله-زیارت-عاشورای-امام-حسین-ع-برای-دست-یابی-به-حاجت-های-بسیار-بزرگ-و</link>
			<pubDate>14:15:00 +0330 چهارشنبه، 27 دی 1396</pubDate>			<dc:creator>حدیث قدریجان</dc:creator>
			<category domain="main">آداب زیارت</category>			<guid isPermaLink="false">583541@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;1- صد مرتبه تکبیر می‌گویید. (الله‌اکبر)&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;2- لعن و سلام‌های زیارت عاشورا را یک بار می‌خوانید؛ یعنی از «اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و &amp;#8230;» تا انتهای «السلام علی الحسین و علی علی‌بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین».&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;(این دو بخش در قسمت‌های پایانی زیارت عاشورا قرار دارد و قبل از هر دو بخش نوشته است: پس صد مرتبه می‌گویی: &amp;#8230; اما شما در این قسمت، این دو فقره معروف به لعن و سلام را فقط یک مرتبه می‌خوانید).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;3- خواندن زیارت عاشورا از ابتدای زیارت تا ابتدای این دو فقره لعن و سلام.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;4- خواندن دو رکعت نماز به نیت هدیه به حضرت اباعبدالله الحسین (ع).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;5- دوباره صد مرتبه تکبیر گفتن.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;خواندن زیارت عاشورای امام حسین (ع) به همان روشی که در مفاتیح الجنان آمده است؛ یعنی زیارت عاشورا را از ابتدا تا انتها با همان صد لعن و صد سلام که در متن زیارت مکتوب است می‌خوانید. به هیچ وجه دو رکعت نمازی را که بعد از زیارت وارد شده است، یادتان نرود؛ زیرا این دو رکعت نماز، از اجزای زیارت عاشورای امام حسین (ع) محسوب می‌شود و باید خوانده شود.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;
&lt;p&gt;التماس دعا. . .&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/چله-زیارت-عاشورای-امام-حسین-ع-برای-دست-یابی-به-حاجت-های-بسیار-بزرگ-و&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>1- صد مرتبه تکبیر می‌گویید. (الله‌اکبر)</p>
<p>2- لعن و سلام‌های زیارت عاشورا را یک بار می‌خوانید؛ یعنی از «اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و &#8230;» تا انتهای «السلام علی الحسین و علی علی‌بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین».</p>
<p>(این دو بخش در قسمت‌های پایانی زیارت عاشورا قرار دارد و قبل از هر دو بخش نوشته است: پس صد مرتبه می‌گویی: &#8230; اما شما در این قسمت، این دو فقره معروف به لعن و سلام را فقط یک مرتبه می‌خوانید).</p>
<p>3- خواندن زیارت عاشورا از ابتدای زیارت تا ابتدای این دو فقره لعن و سلام.</p>
<p>4- خواندن دو رکعت نماز به نیت هدیه به حضرت اباعبدالله الحسین (ع).</p>
<p>5- دوباره صد مرتبه تکبیر گفتن.</p>
<p>خواندن زیارت عاشورای امام حسین (ع) به همان روشی که در مفاتیح الجنان آمده است؛ یعنی زیارت عاشورا را از ابتدا تا انتها با همان صد لعن و صد سلام که در متن زیارت مکتوب است می‌خوانید. به هیچ وجه دو رکعت نمازی را که بعد از زیارت وارد شده است، یادتان نرود؛ زیرا این دو رکعت نماز، از اجزای زیارت عاشورای امام حسین (ع) محسوب می‌شود و باید خوانده شود.</p>
<p> </p>
<p>التماس دعا. . .</p>
<p> </p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/چله-زیارت-عاشورای-امام-حسین-ع-برای-دست-یابی-به-حاجت-های-بسیار-بزرگ-و">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/چله-زیارت-عاشورای-امام-حسین-ع-برای-دست-یابی-به-حاجت-های-بسیار-بزرگ-و#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=583541</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>نمونه ای از اخبار غیبی. . .</title>
			<link>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/نمونه-ای-از-اخبار-غیبی</link>
			<pubDate>22:11:00 +0330 دوشنبه، 25 دی 1396</pubDate>			<dc:creator>حدیث قدریجان</dc:creator>
			<category domain="main">آداب زیارت</category>			<guid isPermaLink="false">583101@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;امام صادق علیه السلام فرمود: &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;هر صبح و شام ،  زشت و زیبای اعمال امت اسلام بر رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم عرضه می شود.  پس سعی کنید از معصیت بر حذر باشید.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 8pt;&quot;&gt;بحار الانوار،  جلد ۲۳،  صفحه ۳۴۶&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/نمونه-ای-از-اخبار-غیبی&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 10pt;">امام صادق علیه السلام فرمود: </span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">هر صبح و شام ،  زشت و زیبای اعمال امت اسلام بر رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم عرضه می شود.  پس سعی کنید از معصیت بر حذر باشید.</span></p>
<p><span style="font-size: 8pt;">بحار الانوار،  جلد ۲۳،  صفحه ۳۴۶</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/نمونه-ای-از-اخبار-غیبی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/نمونه-ای-از-اخبار-غیبی#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=583101</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>و مختلف الملایکه. . .</title>
			<link>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/و-مختلف-الملایکه</link>
			<pubDate>22:07:00 +0330 دوشنبه، 25 دی 1396</pubDate>			<dc:creator>حدیث قدریجان</dc:creator>
			<category domain="main">آداب زیارت</category>			<guid isPermaLink="false">583098@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;امام صادق علیه السلام می فرمایند:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;پس از رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، حبرییل علیه السلام مستمرا به حضور فاطمه زهرا سلام الله می آمد،  تسلیت و تعزیت می داد،  از حال پدرش می گفت، اخبار آینده را به او ابلاغ می‌کرد و امیرالمومنین علیه السلام آنها را می نوشت.  این همان چیزی است که بعدا مصحف فاطمه علیه السلام نام گرفت.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;همین سخن گفتن جبرییل علیه السلام و سایر فرشتگان سبب شد که  آن حضرت محدثه لقب بگیرد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 8pt;&quot;&gt;اصول کافی،  جلد  ۱،  صفحه ۲۴۱&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/و-مختلف-الملایکه&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 10pt;">امام صادق علیه السلام می فرمایند:</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">پس از رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، حبرییل علیه السلام مستمرا به حضور فاطمه زهرا سلام الله می آمد،  تسلیت و تعزیت می داد،  از حال پدرش می گفت، اخبار آینده را به او ابلاغ می‌کرد و امیرالمومنین علیه السلام آنها را می نوشت.  این همان چیزی است که بعدا مصحف فاطمه علیه السلام نام گرفت.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">همین سخن گفتن جبرییل علیه السلام و سایر فرشتگان سبب شد که  آن حضرت محدثه لقب بگیرد.</span></p>
<p><span style="font-size: 8pt;">اصول کافی،  جلد  ۱،  صفحه ۲۴۱</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/و-مختلف-الملایکه">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/و-مختلف-الملایکه#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=583098</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>تفاوت رسول و نبی. . .</title>
			<link>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/تفاوت-رسول-و-نبی</link>
			<pubDate>21:59:00 +0330 دوشنبه، 25 دی 1396</pubDate>			<dc:creator>حدیث قدریجان</dc:creator>
			<category domain="main">آداب زیارت</category>			<guid isPermaLink="false">583095@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;جناب ابوذر از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پرسید: تعداد انبیا چندتاست؟&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;فرمود: ۱۲۴ هزار نفر!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;چند نفر از آنان جزو مرسلین هستند؟&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;فرمود:  ۳۱۳ نفر!&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;اولین نبی کیست؟&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;فرمود:  آدم علیه السلام.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;آیا جزو مرسلین است؟&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;فرمود:  بله. خداوند او را به دست خود خلق کرد و از روح خویش در او دمید.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;سپس فرمود: یا اباذر، چهار نفر از انبیاء سریانی بودند که عبارتند از: آدم، شیث، اخنوخ و نوح.اخنوخ همان ادریس است و  اولین کسی که با قلم نوشت.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;چهار  نفر عرب هستند: هود، صالح، شعیب و حضرت محمد  صلی الله علیه و آله و سلم.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;اولین نبی از میان بنی اسرائیل موسی و آخرشان عیسی و ۶۰۰ پیامبر دیگر بودند.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;سپس اباذر  پرسید:  خدا چند کتاب نازل کرده است؟&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;فرمود:  ۱۰۴ کتاب نازل کرده است. بر شیث  ۵۰ صحیفه،  بر ادریس سی صحیفه،  بر ابراهیم ۲۰ صحیفه نازل کرد و همچنین تورات،  انجیل،  زبور و قرآن را نازل کرده است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;از این روایت فهمیده می‌شود که:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;نبی و رسول با یکدیگر تفاوت دارند.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;نبی از جهت مصداق عام تر از رسول است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;ممکن است رسالت و نبوت گاهی با یکدیگر جمع شوند.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;هر کس که به مقام رسالت می رسد،  حتماً از مقام نبوت بهره‌مند است  ولی عکس آن صادق نیست.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 8pt;&quot;&gt;بحارالانوار،  جلد  ۱۱،  صفحه ۳۲&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 8pt;&quot;&gt;خصال،  صفحه ۵۲۴&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt; &lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/تفاوت-رسول-و-نبی&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 10pt;">جناب ابوذر از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم پرسید: تعداد انبیا چندتاست؟</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">فرمود: ۱۲۴ هزار نفر!</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">چند نفر از آنان جزو مرسلین هستند؟</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">فرمود:  ۳۱۳ نفر!</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">اولین نبی کیست؟</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">فرمود:  آدم علیه السلام.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">آیا جزو مرسلین است؟</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">فرمود:  بله. خداوند او را به دست خود خلق کرد و از روح خویش در او دمید.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">سپس فرمود: یا اباذر، چهار نفر از انبیاء سریانی بودند که عبارتند از: آدم، شیث، اخنوخ و نوح.اخنوخ همان ادریس است و  اولین کسی که با قلم نوشت.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">چهار  نفر عرب هستند: هود، صالح، شعیب و حضرت محمد  صلی الله علیه و آله و سلم.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">اولین نبی از میان بنی اسرائیل موسی و آخرشان عیسی و ۶۰۰ پیامبر دیگر بودند.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">سپس اباذر  پرسید:  خدا چند کتاب نازل کرده است؟</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">فرمود:  ۱۰۴ کتاب نازل کرده است. بر شیث  ۵۰ صحیفه،  بر ادریس سی صحیفه،  بر ابراهیم ۲۰ صحیفه نازل کرد و همچنین تورات،  انجیل،  زبور و قرآن را نازل کرده است.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">از این روایت فهمیده می‌شود که:</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">نبی و رسول با یکدیگر تفاوت دارند.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">نبی از جهت مصداق عام تر از رسول است.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">ممکن است رسالت و نبوت گاهی با یکدیگر جمع شوند.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">هر کس که به مقام رسالت می رسد،  حتماً از مقام نبوت بهره‌مند است  ولی عکس آن صادق نیست.</span></p>
<p><span style="font-size: 8pt;">بحارالانوار،  جلد  ۱۱،  صفحه ۳۲</span></p>
<p><span style="font-size: 8pt;">خصال،  صفحه ۵۲۴</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;"> </span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/تفاوت-رسول-و-نبی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/تفاوت-رسول-و-نبی#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=583095</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>اعتدال در ثناگویی. . .</title>
			<link>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/اعتدال-در-ثناگویی</link>
			<pubDate>21:41:00 +0330 دوشنبه، 25 دی 1396</pubDate>			<dc:creator>حدیث قدریجان</dc:creator>
			<category domain="main">آداب زیارت</category>			<guid isPermaLink="false">583085@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از نقل همه فضایل حضرت علی علیه السلام خودداری می ورزید و می فرمود:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;اگر نمی ترسیدم که گروههایی از امت من درباره تو چیزی بگویند که نصرانی ها درباره عیسی بن مریم علیه السلام گفتند(مانند خدا بودن،  پسر خدا بودن،  حلول خدا در او و&amp;#8230;)، مطالبی را می گفتم که هرکس آنها را می شنید و تو بر او می گذشتی، خاک زیر پایت را به قصد تبرک بر می داشت&amp;#8230;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 8pt;&quot;&gt;شرح نهج البلاغه،  جلد ۱۸،  صفحه ۳۶۰،  حکمت ۱۱۳&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 8pt;&quot;&gt;بحارالانوار،  جلد ۳۸،  صفحه ۲۴۷&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/اعتدال-در-ثناگویی&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 10pt;">پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم از نقل همه فضایل حضرت علی علیه السلام خودداری می ورزید و می فرمود:</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">اگر نمی ترسیدم که گروههایی از امت من درباره تو چیزی بگویند که نصرانی ها درباره عیسی بن مریم علیه السلام گفتند(مانند خدا بودن،  پسر خدا بودن،  حلول خدا در او و&#8230;)، مطالبی را می گفتم که هرکس آنها را می شنید و تو بر او می گذشتی، خاک زیر پایت را به قصد تبرک بر می داشت&#8230;</span></p>
<p><span style="font-size: 8pt;">شرح نهج البلاغه،  جلد ۱۸،  صفحه ۳۶۰،  حکمت ۱۱۳</span></p>
<p><span style="font-size: 8pt;">بحارالانوار،  جلد ۳۸،  صفحه ۲۴۷</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/اعتدال-در-ثناگویی">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/اعتدال-در-ثناگویی#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=583085</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>افشای سلام. . .</title>
			<link>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/افشای-سلام</link>
			<pubDate>18:49:00 +0330 شنبه، 23 دی 1396</pubDate>			<dc:creator>حدیث قدریجان</dc:creator>
			<category domain="main">آداب زیارت</category>			<guid isPermaLink="false">582503@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;همانطور که سلام کردن یکی از عوامل تحکیم پیوندهای اجتماعی است،  برخی کاستی ها و بی توجهی ها در مورد آن،  نظیر: انتظار سلام و توقع احترام از دیگران، آهسته سلام کردن،  جواب ندادن سلام و&amp;#8230; ممکن است نقشه تخریبی داشته باشد و نه تنها مایه الفت و صمیمیت نشود بلکه کینه و عقده نیز فراهم آورد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 12pt;&quot;&gt;چند توصیه راجع به سلام:&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;1. انتظار سلام از کسی نداشته باشید بلکه سعی کنید در سلام کردن از دیگران سبقت بگیرید و بدانید ابتدا کننده به سلام به خدا و پیامبرش نزدیکتر است.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;2. همیشه با صدای بلند سلام کنید و جواب آن را به گونه‌ای بگوییدکه طرف مقابل بشنود،  زیرا نشنیدن او چه بسا مایه کدورت می‌شود.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;3. اگر به کسی سلام کردید و جواب شما را نداد،  نگویید به من بی اعتنایی کرده است،  بلکه احتمال بدهید جواب داده ولی شما نشنیده اید.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;4. اگر هنگام برخورد با کسی از او سلام دریافت نکردید،  به دل نگیرید. شاید سلام کرده،  ولی شما نشنیده اید.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 8pt;&quot;&gt;1بحارالانوار،  جلد ۷۳،  صفحه ۱۱. اصول کافی، جلد2،صفحه ۶۴۵، حکمت ۸&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 8pt;&quot;&gt;2. اصول کافی،  جلد ۲،  صفحه ۶۴۵،  حکمت ۷&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/افشای-سلام&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 10pt;">همانطور که سلام کردن یکی از عوامل تحکیم پیوندهای اجتماعی است،  برخی کاستی ها و بی توجهی ها در مورد آن،  نظیر: انتظار سلام و توقع احترام از دیگران، آهسته سلام کردن،  جواب ندادن سلام و&#8230; ممکن است نقشه تخریبی داشته باشد و نه تنها مایه الفت و صمیمیت نشود بلکه کینه و عقده نیز فراهم آورد.</span></p>
<p><span style="font-size: 12pt;">چند توصیه راجع به سلام:</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">1. انتظار سلام از کسی نداشته باشید بلکه سعی کنید در سلام کردن از دیگران سبقت بگیرید و بدانید ابتدا کننده به سلام به خدا و پیامبرش نزدیکتر است.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">2. همیشه با صدای بلند سلام کنید و جواب آن را به گونه‌ای بگوییدکه طرف مقابل بشنود،  زیرا نشنیدن او چه بسا مایه کدورت می‌شود.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">3. اگر به کسی سلام کردید و جواب شما را نداد،  نگویید به من بی اعتنایی کرده است،  بلکه احتمال بدهید جواب داده ولی شما نشنیده اید.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">4. اگر هنگام برخورد با کسی از او سلام دریافت نکردید،  به دل نگیرید. شاید سلام کرده،  ولی شما نشنیده اید.</span></p>
<p><span style="font-size: 8pt;">1بحارالانوار،  جلد ۷۳،  صفحه ۱۱. اصول کافی، جلد2،صفحه ۶۴۵، حکمت ۸</span></p>
<p><span style="font-size: 8pt;">2. اصول کافی،  جلد ۲،  صفحه ۶۴۵،  حکمت ۷</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/افشای-سلام">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/افشای-سلام#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=582503</wfw:commentRss>
		</item>
				<item>
			<title>جلوه ای از زیارت جامعه کبیره. . .</title>
			<link>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/جلوه-ای-از-زیارت-جامعه-کبیره</link>
			<pubDate>18:37:00 +0330 شنبه، 23 دی 1396</pubDate>			<dc:creator>حدیث قدریجان</dc:creator>
			<category domain="main">آداب زیارت</category>			<guid isPermaLink="false">582501@https://kowsarblog.ir/</guid>
						<description>&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;امام هادی علیه السلام در زیارت جامعه کبیره ائمه اطهار را با جلوه‌های گوناگون معرفی کرده است تا زایر، ائمه را از دریچه های مختلف تماشا کند و سپس آنان را الگو و اسوه خویش قرار دهد و با تاسی به آنها، بر تعالی و تکامل خود همت گمارد.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;زیارت جامعه کبیره همچون سفره ایست که مهمانان آن، با انواع گوناگون غذاهای امام شناسی، مورد تکریم قرار می‌گیرند.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 10pt;&quot;&gt;باید دست آز از دیگران کوتاه کرد و دیده ی امید به خانه اهل بیت دوخت. . .&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 8pt;&quot;&gt;ادب فنای مقربان، جلد اول، چاپ پنجم، صفحه 85&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;div class=&quot;item_footer&quot;&gt;&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;a href=&quot;https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/جلوه-ای-از-زیارت-جامعه-کبیره&quot;&gt;مطلب اصلی&lt;/a&gt; در &lt;a href=&quot;http://kowsarblog.ir/&quot;&gt;کوثربلاگ &lt;/a&gt;ارسال شده است.&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;</description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-size: 10pt;">امام هادی علیه السلام در زیارت جامعه کبیره ائمه اطهار را با جلوه‌های گوناگون معرفی کرده است تا زایر، ائمه را از دریچه های مختلف تماشا کند و سپس آنان را الگو و اسوه خویش قرار دهد و با تاسی به آنها، بر تعالی و تکامل خود همت گمارد.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">زیارت جامعه کبیره همچون سفره ایست که مهمانان آن، با انواع گوناگون غذاهای امام شناسی، مورد تکریم قرار می‌گیرند.</span></p>
<p><span style="font-size: 10pt;">باید دست آز از دیگران کوتاه کرد و دیده ی امید به خانه اهل بیت دوخت. . .</span></p>
<p><span style="font-size: 8pt;">ادب فنای مقربان، جلد اول، چاپ پنجم، صفحه 85</span></p><div class="item_footer"><p><small><a href="https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/جلوه-ای-از-زیارت-جامعه-کبیره">مطلب اصلی</a> در <a href="http://kowsarblog.ir/">کوثربلاگ </a>ارسال شده است.</small></p></div>]]></content:encoded>
								<comments>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/جلوه-ای-از-زیارت-جامعه-کبیره#comments</comments>
			<wfw:commentRss>https://diaremaeshoogh.kowsarblog.ir/?tempskin=_rss2&#38;disp=comments&#38;p=582501</wfw:commentRss>
		</item>
			</channel>
</rss>
